解析“随类敷彩”，浅谈中国山水画的用色一、山水画概说中国画，由于它独特的文化和历史，以及它自身所特有的绘画工具与材料的选择，形成了其特有的艺术形式。而中国的山水画，经过汉魏、两晋的酝酿，终于在隋代开始，逐步登上了中国的绘画舞台，展示出独有的艺术魅力，继而又以其内容与老庄哲学精神的契合，迎合了文人与士大夫的观念，一跃而成为绘画的主流，兴盛
03/18 18:58

认识龚贤摘要：中国历代山水画经典之作，是我们学画的典范，无论时代如何变迁、画风迥异，然其精神不移，中华文化的内蕴仍需承传，而古人所创造的各种画派与技法，也应多多涉猎，即学习传统。龚贤无论在绘画领域的创造还是在治学的严谨上,都为我们树立了典范。这正如贤龚所说的：“……欲得米先生之书画者，必米先生其人而后可。余
03/18 18:57

自述我出生在莱芜西北朱家庄村。幼时兄妹多，终贫穷。因小时常结伴到童蒙老林骑石马,攀石人，多用手指勾画石碑，而后逐趣书法。初中毕业后即从军到新疆大漠洗礼五年，专业从教至今。因工作繁忙，无暇从师在早亲授临帖功夫常不到位，只凭借自己的兴趣信手染墨。我知道：“字无功底，更不成体；。“法取兰亭追气韵，书随时代显精
03/18 17:11

启功[编辑本段]人物简介（1912~2005年）中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人。满族，爱新觉罗氏，是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。北京人。字元白，也作元伯。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学辍学后，发愤自学。稍长，从贾羲民、吴镜汀习书法丹青，从戴姜福修古典文学
03/18 14:09

王羲之书论记白云先生书诀天台紫真谓予曰“子虽至矣,而未善也。书之气,必达乎道,同混元之理。七宝齐贵,万古能名。阳气明则华壁立,阴气太则风神生。把笔抵锋,肇乎本性。刀圆则润,势疾则涩；紧则劲,险则峻；内贵盈,外贵虚；起不孤,伏不寡；回仰非近,背接非远；望之惟逸,发之惟静。敬兹法也,书妙尽矣。”言讫,真隐子遂镌石
03/18 13:59

王羲之书论书论(传)夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。夫书，不贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头；或如散隶，或近八分；或如虫食木叶，或如水中科斗；或如壮士佩剑，或似妇
03/18 13:59

王羲之书论题卫夫人笔阵图后(传)夫纸者阵也，笔者刀也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。始书之时,不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行
03/18 13:58

王羲之书论王羲之书论 <BR><BR><BR>自论书 (传)<BR><BR>吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、
03/18 13:58