真不通草，殊非翰札
书 谱：草不兼真，殆于专谨。真不通草，殊非翰札。前句是说容易失去法度，后句是说称不上好的墨迹。真书又谓正书，现时又叫楷书。乃至今天人们习惯把其定位在唐，诸遂良，欧阳询，虞世南，顔真卿，柳公权，元赵孟頫。由于传媒作用现在流行的田氏楷书，卢中南楷书，把欧底赵面的楷书书写，推动的有些规模。正大气象，并具有划时代作用的颜楷有淡出的迹象。欧体少有行草传世，可以说其通草有局限性，而颜书有三稿，有同兰亭序并行的天下笫二行书，史见其与张长史论书，通草传承有序。曾被公认造就了宋代苏、黄、米、蔡四大家。
取法乎上，草书翰逸神飞，最能表情达意，今天书法从实用功能转到艺术功能的时期，草书自然登堂入室，展示其艺术性的殿堂主人地位。用一句广告语叫不通则病，不通则痛。草书的确存在可读性的障碍，但草书楷化后的简体字已成今天事实，足可借鉴。古有草诀歌，今有于右任标准草书，如果把阿拉伯数字用上，再运用文字象形法，常用字百分之九十以上可读。实际上是书体互通，千古不变的笔法是，道亦不变。
取法乎上，草书翰逸神飞，最能表情达意，今天书法从实用功能转到艺术功能的时期，草书自然登堂入室，展示其艺术性的殿堂主人地位。用一句广告语叫不通则病，不通则痛。草书的确存在可读性的障碍，但草书楷化后的简体字已成今天事实，足可借鉴。古有草诀歌，今有于右任标准草书，如果把阿拉伯数字用上，再运用文字象形法，常用字百分之九十以上可读。实际上是书体互通，千古不变的笔法是，道亦不变。