（续）“马体书法”你了解多少？
——品味大书法家马永安书法创新之路
书者文
马永安，字怀易。习惯逆向思维和创造性思维，在多学科和领域都有独到的见解，并作出突出贡献。现任人民美术杂志社社长，中国书法艺术家协会主席，中国艺术收藏家协会会长，中国美术艺术家协会副主席，龙顺城美术馆馆长，华夏艺术学院教授并担任南昌滕王阁词赋研究所顾问等职务
从北京回来路上，始终回味着马永安的言语，又不知怎样的去用文字解读出来，但看了网上对于马永安的评价，感受到了铺天盖地的“马体书法”评价，其实自己也不敢说，只是感受到的是马永安第六体的自然流露，里面有很多自然之理，哲学之理，让我这样的平凡人眼睛一亮，也就像马永安说的话，“其实很简单，当你看到自然景象的时候，你会有所感受（这或许就是感受到的自然之理吧），”书法讲屋漏痕，屋漏痕其实也是无规则的，因为他是自然的流淌，没有任何的拘束，文字也是一样，当你思想里看到了自己的留白，任水墨驰骋，不可能不出现好作品来……！
回到辽宁就被自己的创作思想给占据了，几次的活动都放下来了，没事的时候给马永安打几个电话，算是相互报个平安！马永安的第六体在北京开了新闻答谢会了；
香港凤凰卫视网站对马永安进行专访；
马永安被社科院大型文献《创新中国》设为封面人物；
马永安与杂交水稻之父袁隆平、自由基化学奠基人刘有成等对中国有卓越贡献科学家们一起，可见“马体书法”对社会的贡献，而马永安是唯一的一位文化界的代表；
我内心欣喜异常，马永安开始站起来说话了，短短的几个月，而凤凰网专访马永安文章：书法忌食夹生饭，书法教育很窝囊等又在网络上沸沸扬扬，说实在的有时真的感觉到很“无奈”，在相互效仿相互追捧的时代，一些被金钱和肉欲祸祸的时代，出现了一个这么有思想的书法家，非常的可喜的，而一味的抹杀、捧杀者们究竟是怎样想的？是不是就像我所说的，社会团体与人民团体相互厮杀吗？百花齐放又有什么不好呢？是经济利益在作怪吗？其实市场是公平的，人民需要这样的书法家，需要这样的人，需要这样的“马体书法”，作为一个组织也好，还是个人也好能够泯杀的掉吗？历史是向前发展的，相信马永安会迎着各种赞扬和谩骂声中走的更远的，步伐也会更加坚定的，因为你们不了解马体书法的内涵，没有看到创作者的本人的中庸之路……
马永安的一篇文章“艺术的时现性”发表于《艺术市场》杂志，其中一点话供大家分享一下：“对艺术家来说，你没什么创造，自然中都有。只是你偶合了一种东西，你发现了别人没有发现。巧夺天工，还是不如天工，事情就是这样。无论你怎样了，都要努力去做，因为你还没有爬到山顶，你不可能做到，这是一定的。因为，艺术的峰在外太空，人类做不到，永远也做不到，想也是没有用。你不是人类，就无法想象人类。你不是自然，就无法的想象自然。超自然的讲法，是不可靠的。蚍蜉撼大树是可耻的，和自然比，蚍蜉还卑微。你从别处弄来陌生的东西，别人看了很新鲜，你只能做到这些，还不是什么法术。古人不懂化石，化石就没什么价值。现在人懂了，就有了价值，所以讲，时现性是说明价值的最重要依据，艺术要体现价值，就必须要有时现性。你想把事情做的更好些，就只能这样”。
有人评价马永安的第六体是胡闹，明天谁谁就发明个第七体，第八体等等，还有人评价马永安的书法脱离了实际，纯粹的实在炒作，不是走的复古的道路，那么我问一句：“真正的实现书法复古的标准就是“二王”吗？还是苏黄米蔡？，搞收藏的天下第一行书《兰亭序》的作者王羲之大家不可能都不知道，真迹已经没有。王羲之在世的话，相信王羲之也一样的写不出第二幅兰亭序来，而后人临习的都是唐摹本，不知道我说的是否正确？怀素的《自叙帖》《四十二章经》、张旭的《古诗四首》《心经》等都是原帖，写出第二幅估计也难！我只能相信马永安的书法才是真正走向复古，理由很简单，他做到了，他拿出实实在在的东西出来了，相信这实实在在的东西也不是一日所得，而是经过千锤百炼的结果。
日本已经把书法运用到民族的精神上了，也像马永安说的，“难道中国第六体被日本发明创造出来吗？”，估计那就上升到了一种国耻了，因为日本的文字就是中国文字的分解，只是读法不同罢了，本来中国的钓鱼岛，已经被日本说是他们日本人的，还弄个什么尖阁列岛，美国人也弄个什么条约说是钓鱼岛是日本的，难道在过若干年之后，日本人再来说，中国第六体是日本人发明的吗？估计若干年以后的马永安真的会跳出来大喊：“神马玩意”，为什么我创造的第六体成了日本人的了，难道又过了若干年之后，中华民族都敢说是日本民族了吗？
我被感动了！
目前文化已经低俗的不能再低俗，而低俗的文化还被我们的后人看做是一种寻乐的道路，这是非常可怕的，需要自检的事情实在是很多，尤其是文化界，记得我参加中国后街美术馆开馆时文联办公厅主任罗扬说过一句话，“人在贫困的时候只有一个烦恼，这就是温饱的烦恼；等人富裕起来了，就会有很多个烦恼；解决了一个烦恼靠的物质，解决很多个烦恼靠的是文化，中国是一个有5000年文明史的大国，中国的文化悠久，历史灿烂，可以这么说中国最大的是文化，最能打动人心的也是文化”
请诸位想想我们身边的文化吧！难道还不引起我们这代人的觉醒吗？
饮食文化：你所吃到的东西有多少是健康的饮食
娱乐文化：黄，荤，低俗，以自讽，自虐，俗话说的“耍活宝”
建设文化：山清水秀的景色已经被矿山，污染所笼盖
城市文化：拆迁已经把百姓的心伤的很重，涉黑，挨打，百姓很无辜啊
……！……！
还不应该觉醒吗？中国出了个第六体或许让当前的文化界掩鼻而耻笑，而过了若干年之后，他的价值是什么？有的人可能在人世间很风光，但是当他成为尘埃的时候，他就是尘埃而已；而有的人虽然人世间很大挫折，而他的艺术成就将永远的流传下来了，这不就是一些当下的书法家所期盼的吗？为什么这样说，估计有一点懂《中国书法史》的人，都明白，汉隶的形成原本是出自民间的，那时它并不是所谓的“官方文字”……，因此，作为一个文字的爱好者，也是中国书法的爱好者，期望“马体书法”满地开花，为人类造福，为中国书法的发展前仆后继，也期望在过若干年，中国的“第七体”会迎着“第六体”的曙光继往开来！
2011年1月6日于山东泉城
书者（王勇）