善水说
崔天多
二零零零年春
水至善也，善之众矣：清污浊而去垢；滋涸田而润土；平中准而取正;行刚柔而克固；应四时而化形；利万物而无求。如此云云，皆缘柔弱而自然，无私而处下，近乎于道之故也。
岁之序列，孳孳化育，罔非阴阳循环，奇正相生。国之欲振，世风尚博，经济潮起，奇正应运而生焉。虽斜生有背道之象，然若善水之士步沧桑正道，存道德之君促盛世常年，以昭自然之理，以更万象之新。余为人师，甚爱善水，愿涤己心、化珠滴，浸没于李园。老子以水喻道，曾云：“上善若水”，故近道者知养性之谛，常以善水自鉴，淑真纯实，奉公去私，常养浑然之正气。
水性易变，扬花轻浮，以腐而馊，成洪为淫，施威造恶，此水之过乎？非水质之恶，其假外力所致也。其因或坏环境，或演定数，或作狮吼，皆应古论，失道然也，契今机，自然规律破坏之故也。物失道成祸，人丧德为恶，然万物生于道，性本属善，故弃恶从善乃天性所愿，众望所期，若人人力行何愁不积善成渊矣。时至天道酬善而善花遍地，三阳启泰，善果累累哉！反之倒悬阴阳，背道损德，作恶为祸者难逃恢恢天网，待惩恶来时，悔之晚矣。
易有太极之理，道亦阴阳生化。使卦象趋谦，善力所至，亦非不能。使所积恶孽，反否又泰，亦为常理。故常引上善水，滋润文明花，多行为善事，共消洪淫水，此乃善者应备之品格也。
今为一说，与良朋一聊，磋之，勉之。