站在启功的肩上（三）
——周永刚对草书法帖的横猜竖想
曾经拜读启功先生《晋人草书研究》一文，深受教育。之后，启先生对待古人经典法帖的师古不迷古、大胆质疑、深研求解的治学精神，便成为了我临帖学书的思想基础。
在临习书圣《初月帖》的一段时间里，贴中左下角的那个“|”字，就像一根鱼刺卡在了喉咙里，咽不下，吐不出地难受，为什么要把具字写成向左倾斜的一长竖？难道就因为他是书圣，于是就可以“得势忘形，一泻千里”！我不能苟同。带着这个疑窦，犹如同背着一个书学包袱，我继续在学书的征程中探索。
一个秋日的午后，无意间我随手翻看两张初月帖单片，分开看看，拼起来看看，我欣喜若狂地发现：单看前半张贴，连贯初月两字的那个长竖，很是扎眼；单看后半张贴，被写成了一竖划的那个具字也非常扎眼；拼合两张贴片，通览全贴，霎时间，这一上一下，一左一右，一倾一斜地两个长竖，突兀全无，竞显得那样淡雅、浑然。
细看具字这一竖，就像是一根绷直了的七节鞭。具字草书本来应由七个笔划动作，也就是说书圣虽然：取势舍形，但节质不失，更未一泻千里。
于是，我大胆地猜想，书圣当初之所以把末尾的具字写作一竖，应是为了和起首初月之竖相呼应。是在大局观的艺术审美理念支配下，果断从容，损局部一字之形，而自觉维护通篇和美之壮举。
在临习黄庭坚《李白忆旧游诗卷》时，对第二行中被写成一醒目长横的“一”字，颇为茫然不解。
一次横幅作品创作中，写到第二行下半段时，我忽然意识到在依着惯性写下去，这第二行势必会与第一行失去联系，各自孤立无援，虽有行气，却难成大草浑然一体之气。怎么办？宁可此处收笔断开，靠极左另起笔（欲右先左），这样一来此局部字形会显得夸张甚至诡异，也要坚决服从全局之需。
细看这一横，可谓一横八拐，蚩妍纷纭：粗与细、曲与直、长与短、方与圆、速与滞、燥与润、轻与重、藏与露、向与背…….，简而丰富，单而茂密。
于是我想……
附：帖图两张
黄庭坚
初月帖
