动静糅合·刚柔相济---以魏碑书《正气歌》

                        动静糅合刚柔相济
                                       以魏碑书《正气歌》
                                                   王炳光
      文天祥的《正气歌》，可谓千古名篇。我尤其喜欢其中的两句诗：“时穷节乃现，一一垂丹青”。这也是文天祥的内心写照：一个人的气节和尊严，时世危困，节操显现，名垂史册。
     《正气歌》全文三百字，读来感人；手写心读，更是入心入肺。我选《正气歌》为创作内容，也算是对前贤的一种追念。壬辰腊月，夜深人静，乘兴之下，我以魏碑书体进行创作。拙作以四条屏（安徽尺八屏洒金色宣）来营造一种古朴、宏大、雄强之气息；用笔方圆兼施，结体追求跌岩起伏,奇正相生。《正气歌》全文内容与形式力求相互映衬。
      大凡学书者都有感受，魏碑作品易写板滞，或是写得剑拔弩张。故，拙作以《石门铭》为基调，略参行隶笔意，“纳帖入碑”使之更多一些表现内涵，增添一些作品的灵动气息和魏碑的古朴张力，使之有一种刚柔相济的艺术效果。
   “纳帖入碑”是我临习魏碑楷书中的一种尝试，在用笔上尽量去除石刻之囿，求得运笔间使转自然之意。在审美中，意图取《石门铭》疏宕起伏的章法和字势多姿的变化及《郑文公》的平和端庄与圆融浑穆的篆意相结合。前者动，后者静；用笔上前者方，后者圆。动与静，方与圆的揉合，以达书法的和谐之美。
   “纳帖入碑”可谓是动静相互、刚柔相济。魏碑有利于掌握字的间架结构，增加字的节奏和力度，但容易造成字的呆板。行书书写便捷，有利于字体流美飘逸洒脱却又容易坠入媚俗。而“纳帖入碑”可将二者结合，扬长避短。我师，徐良夫先生常对我说：“刘勰《文心雕龙》提倡‘神与物游’‘神思方运’，孙过庭《书谱》提出‘翰逸神飞’‘神融笔畅’。从直观感受到规律性认识，从典型符号到个性特征，从视觉层面到精神层面，由表及里，循序渐进。有畅其神，能悟其理，书道重在‘悟’字。”现在我慢慢知道，创作一件成功的书法作品，“悟”尤为重要。
      我学书师从书法家徐良夫先生，初学唐楷，曾临习过柳公权，欲得其精谨；写过颜鲁公，以得其宽博。后我的楷书更多的是得益于北魏的摩崖刻石。即郑道昭书的《郑文公》碑和王远书的《石门铭.》。
       我喜欢魏碑，喜欢她那种大雅的隶意，用笔方圆兼备，结体拙朴童稚的造型。还有那种“流中有动，动中寓静，巧中有拙，柔中有刚”的妙意，这正是自己学练魏楷之宗旨。

                                       壬辰腊月初稿于怡情斋灯下