醉猪斋主人谈易经推演与书法创作之异曲同工

醉猪斋主人谈易经推演与书法创作之异曲同工

笔者反复观察玩味易经推演后发现，易经的推演过程既有节奏韵律又富有跌宕变化，与书法艺术创作有着惊人地互通性。

易经中混沌生两仪后，是将两仪（--、—）相叠进行排列组合而生四象。

若依着惯性思维接下来往后推演，应该是将四象（、、、）进行排列组合，即得、、……这十六组由四爻组成的卦。然而，创制易经推演的古圣先贤却早已挣脱了惯性思维，返回头将两仪再次纳入本轮推演同四象进行了排列组合，从而得到了我们所熟悉的☰、☱、☲、☳、☴、☵、☶、☷这八卦。

若再依着惯性思维往下推演，接着应当是将八卦同四象进行一轮排列组合，即得、、……这三十二组由五爻组成的卦。然而我们的先贤再次超越惯性思维，重运两仪之变，将八卦自身叠加进行了一轮排列组合，从而得到了、、……这六十四卦。

随着计算机技术的发展，易经推演已趋无穷。可喜的是，我们的书法艺术创作随着造纸、制笔、做墨、包装等材料、技术的进步，书法艺术的风格面貌、精神光芒也日趋无穷。

回味易经推演过程：意料之外、情理之中，变化繁复、至简守规。

揣摩我们的书法艺术创作，假令墨色浓淡为阴阳的话，篇幅短的少字数作品，则可以如两仪或四象之理来变化：浓浓、淡淡、浓淡、淡浓。篇幅长的多字数作品则可以如八卦、六十四卦乃至更繁之卦来变化：浓浓浓浓浓浓、淡淡淡淡淡淡、浓浓浓淡淡淡……，若能与此同时将收放、肥瘦、奇正、疏密、连断……等阴阳元素熔铸于一气创作之中，其作品想必韵美可观。

蜀相