壬辰之年阳春三月，我有幸到山清水秀的皖南一游。领略了当年李白所到之处，敬亭山、桃花潭。更有幸有传胜兄的一路陪同。使得我加深了对宣城这座文化名城的了解。知晓了李白、杜牧、梅尧臣、包世臣、胡适、吴作人与宣城的情缘；亲眼目睹宣城文房四宝的魅力，体验了宣纸从原材料配制到作纸工人的艰辛历程；参观了林散之首肯的宣笔厂和胡开文创办的徽墨厂……几天行程，我们共同的话题就是书法，从运笔到用墨，从结字到章法，从篆隶到行草，从书法创作到作诗填词，大有相见恨晚之感。之后，我们信息往来，不断加深了解。说实话，皖南之行使我对传胜兄有些佩服之至，我想一个税务局长，工作如此繁忙，不仅字写的好，而且对书法理解至深，知识渊博，可见他下了非比一般的功夫。
今年，国家税务总局举办《中国梦·税务情》全国书画名家邀请展，我有幸组织此项工作，邀请他参加。观其作品气势恢宏，古拙朴茂，令人耳目一新。传胜兄主攻隶书，其碑帖融和，逐步形成了自己的风格面貌，从其字里行间可以窥视篆书之拙穆，汉简之灵动，章草之质朴，合《书论》“为一字，数体俱入，若作一纸之书，须字字意别”之要义。细观其作品，以张迁古拙结体为基，取礼器劲瘦之用笔，融石门颂开张之气势，揉邓石如茂密之墨趣，加上其用墨上的讲究，行笔间浓、淡、枯、润俱全，使作品彰显出节奏感，空间感、错落感。特别是榜书大字雄强有力，更有着强烈的视觉冲击力。在北京军事博物馆展出期间得到了专家及同行的好评。传胜兄在书艺上取得不菲的成绩，主要来自三个方面。
一是爱学习。“读万卷书”是他一贯坚持的宗旨，他渊博的知识，书道的精深来自于他的多读和善学。他的读书面很广，文学的、历史的、艺术的、哲学的…… 他的书房占了他住房的大半，家里到处是书。当局长忙，没有时间怎么办?他就利用一切可利用的零碎时间，用他的话说“聚零成整”，每天早晨五点起床临帖和读书，出差时他都要带上一本字帖， 一有空就拿出来读。开会间隙几分钟也不放过，用手蘸水在桌子上“背临”。他还有一个好习惯，总是小本子不离身，在外面看见好的匾额、对联，随时描记下来。他临帖甚多，单隶书他就临了不下十余种碑帖，但不是今天这个帖明天又换那个帖， 一本帖上手他总是要经过对临、背临、意临三个阶段， 一本帖一般都要临五、六十遍，有的上百遍，而且还要把与此帖有关的资料找来研究，比较自己临的效果，这种踏实的临帖，从传统中寻法度，奠定了他书法坚实的基础。
二是善交友。“交万般友”，是传胜兄的又一句口头禅，他热情、豪爽，为人坦诚，所以他有很多朋友。加上他在宣城工作又曾任文房四宝协会的副会长,经常陪同来自全国各地的书画界名人去参观宣纸、宣笔、徽墨的制作。每一次接待客人，他都把这一过程当着交友学习的好机会。别人接待陪同这些文人墨客总想求他们提个词、赐个墨宝什么的，而传胜兄却从不提这些要求，他总是谦虚、真诚的向名人们讨教书画方面的知识和经验。由于他的真挚和谦虚，加上他的热情好客，反而能给客人留下深刻的印象。著名的诗人丁芒，在他陪同数日后，欣然收他为徒，并动情吟诗《又收宣城一弟子》。就这样，传胜兄交了很多是名人的友人和老师，这样不断开拓了自己的视野，学到了书本上无法学到的知识。
三是能悟道，她把自己的斋号取名为《三悟斋》。“悟则明”，“悟则通”，“悟则变”，“悟则过”，这实际上是他善学的更深层次的体现。学书法临帖是终身必须坚持的必修课；传胜兄临帖有独到之处，他在意临阶段，注重找出所临之碑帖的源和流；比如，《开通褒斜道刻石》它是篆书过度到隶书的摩崖，它的缘是篆书，结体是隶书，用笔是篆意；所以，他在临该碑帖时，边临边看大篆的用笔，用篆意来写隶，这样，更显得古拙、朴茂、苍茫，大汉的气息充满纸面。再找此碑的流——该碑在宋代被发现，宋之后，元、明基本上没有隶书大家，此碑无人问津。直到清代，碑学重起，陈鸿寿独具慧眼，以此碑为宗，终成一代大家。他的字得此碑之神韵，瘦硬简直，古朴超逸，充满天趣。结字大部分是梯形，省去蚕头燕尾，多用欹侧之笔，造险化险能力特强。现代的周俊杰老师的字也从此碑而出，他的字大气雄浑，浑厚劲健，大巧若拙，也是弱化了蚕头燕尾。他们的共同特点不求形似，但却暗蕴汉碑之神韵。传胜兄悟出此堂奥，再临此碑时，驾轻就熟很快把握此碑的特点，而自己笔下的字也随之脱俗和大气。再如，他临清代邓石如的帖达两年之久。 一度把邓石如的厚重学过了头，厚重的近乎笨拙，甚至有僵硬的病态，如何从中走出来，他认真思悟之后觉得汉简的灵动率意可以借鉴嫁入自己的书体。于是就学了一段时间的汉简，使自己的字既厚重又不失之率意灵动。由于他善于悟道，因而，使传胜兄无论是做人、作诗还是写字都有一种与众不同的境界。
传胜兄常言说：“成为一个真正的书法家，必须具有诗人的气质，学者的学识，思想家的思辨，艺术家的天性。”这是他深悟出来的至理名言，说明学到了书艺的真谛。我们期待传胜兄在书艺上更上一层楼。
李建春
二O一三年九月十二日