读《丹枫阁记研究》有感
发表于名作欣赏杂志，诗书画印林鹏专刊
吕丽军
林鹏先生是一位思想家、文化学者、傅山研究专家、书法家，虽年过八十，但仍思维敏捷、精神矍铄、风趣幽默。学贯中西而有自己独到的思考，各界学人都不顾路途遥远上门求教，先生也一概来者不拒，热心解惑答疑。2012年10月28日，由西泠印社出版的林鹏先生新著《丹枫阁记研究》在山西图书大厦举行首发式。如果说《丹枫阁记》是傅山的行草书代表作，那么《丹枫阁记研究》则是林鹏先生研究傅山的重要学术成果。
一，都云作者痴。曹雪芹于《金陵十二钗》前题一绝：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”林鹏先生对文化执着、对书法艺术执着、对书法研究中许多亟待解决的课题执着。先生对傅山情有独钟，尤为痴迷《丹枫阁记》。曹雪芹于“悼红轩”中披阅《石头记》十载，增删五次，纂成目录，分出章回，名其书《金陵十二钗》，而林鹏先生对《丹枫阁记》却研究了三十年，三十年的思考、探索，三十年的孤独与坚守，或许是傅山地下有知，或许是机缘巧合，在研究过程中，竟然发现了以为可能早已不在世间的国宝《丹枫阁记》真迹，可谓：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
《丹枫阁记研究》是林鹏先生书法史研究的一个重要阶段成果，也是后人研究傅山书法的必备资料。当代中国，以书法研究为业者何其多也，但能不为功名利禄奔忙，为一个课题而坚守三十年者，恐怕绝无仅有！《论语·宪问》中，子曰：“古之学者为己，今之学者为人”，孔子认为，古人学习的目的是为了完善自己，不是为他人而学。《论语·子张》中，子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”“君子”是儒家的最高人格理想，“君子”学习是为了得“道” ，“道”是什么，其内涵与外延很广。《论语·学而》中，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏认为：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”“道”不是单一的书本知识，而是贯穿于待人接物，在与长辈、同辈、晚辈的接触中体现“道”。林鹏先生可谓得“道”者，“行有余力，则以学文”，多年来在其简陋的寓所“蒙斋”中相继写出《丹崖书论》、《蒙斋读书记》、《林鹏书法》、《蒙斋印话》、《平旦札》《中国书法全集·傅山卷》及长篇历史小说《咸阳宫》等，在“学文”的过程中，实现了传统儒家的人格理想。林鹏先生“痴”于此“道”，并且“迷”于此“道”，这是那些“尸位素餐”者难以企及的精神境界！
二，《丹枫阁记》出版版本概况
1934年商务印书馆赴渠家拍摄《丹枫阁记》真迹，并出版《傅青主征君墨迹》，
20世纪80年代林鹏先生根据文物出版社《清傅山书丹枫阁记》，写研究文章《读〈清傅山书丹枫阁记〉》，经过研究认为商务印书馆拍摄的《丹枫阁记》是真迹。
1987年山西人民出版社以商务本为底本出版《傅山书法》，
1989年文物出版社以辽博本为底本出版《中国书迹大观》，
1993年上海书店以辽博本为底本出版《中国历代书法墨迹大观》，
1994年山西古籍出版社以商务本为底本出版《丹枫阁记》，并将林鹏先生的研究文章《读〈清傅山书丹枫阁记〉》附后，
1996年北京荣宝斋出版社以商务本为底本出版《中国书法全集·傅山卷》，
2006年中国人民大学出版社以辽博本为底本出版《中国书法鉴赏大辞典》，
2007年在由山西省委宣传部主办的“纪念傅山诞辰四百周年”活动中，由山西人民出版社以辽博本为底本出版《傅山书法全集》，
2011年辽宁美术出版社以辽博本为底本出版《历代名家法书墨迹珍品》。
2012年西泠印社出版社以商务本为底本出版《丹枫阁记研究》。
三，谁解其中味？从《丹枫阁记》版本流传可看到，以辽博本为底本的出版物数量较多，在由中国古代书画鉴定组编，文物出版社1993年出版的《中国古代书画目录》一书中，编号为辽1—347的《丹枫阁记》被定为“真迹”，其规格为：九开，纸本，册页，20.8厘米×13.4厘米。林鹏先生发现的真迹则是“绢本、微黄，册页装，织锦封皮，高34厘米，宽27厘米，前后共盖有6枚小印。墨气生动，笔法自然。”这些“鉴定大家”究竟有没有见过真本？假如没有见到，为何会得出辽博本是真迹的结论呢？答案不得而知。学术的要求很严谨甚至是苛刻，在证据不充分的情况下就盲目地做出论断，是对自己不负责任，更是对历史不负责任。万幸的是，河北易县人林鹏先生数年前从朝鲜战场转业来到山西，从此定居于太原，在经历种种不平时，遂投身于学问之道，诸子百家无所不读，诗文书印无所不学，多年以后不仅“技”成，更重要的是“道”成，儒家的“志于道，游于艺”在林鹏先生身上得到了完美的体现，《丹枫阁记研究》即是得“道”的标志之一。不难想象，如果没有林鹏先生，《丹枫阁记》真迹不知何时方可重见天日！
傅山是山西书法的代表，是山西文化的代表，林鹏先生对《丹枫阁记》的研究成果在学界早已成为权威。但是，在最重要的纪念傅山诞辰的活动上，有关方面却没有采用林鹏先生对《丹枫阁记》的研究成果，这不能不说是历史开了一个荒谬的玩笑，林鹏先生感叹到“狗不吠，鸡不鸣，……固知国中之无人” ，多年过去，一片寂寥，“无有乎尔，则亦无有乎尔” ……