张中庸说，三国时的一代枭雄刘备曾说过一句名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人”。如果我们每个人都能经常做些微不足道的小善事，社会就会和谐而文明。不但如此，现在国内外的一些研究资料越来越清楚地表明，道德修养不但是一个人立身处事的根本，而且也是健康长寿的重要条件。
张中庸说，善，就是善心待人，可令自己常处于助人为乐的生活氛围之中。施善可养生，好人能长寿，养生之道，贵在养德。
张中庸说，我国古代学者很早就提出了“仁者寿”的理论。伟大的教育家，春秋时期的孔子在《中庸》中就指出“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”的理论，意思是说具有高尚道德修养的人方能获得高寿，方可登上“仁寿之域”。
张中庸说，唐代著名高僧石头希迁活到91岁无疾而终，他曾为世人献上一剂心药妙方：“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，方便不拘多少”。服用方法则为“此药用宽心锅内炒，不能焦，不能躁，去用平等盆内研碎，三思为末，六菠萝蜜为丸。切忌言清行浊，利己损人，肚中毒，笑里刀，两头舌，平地起风波——以上七件，须速戒之”。希迁和尚还解释说：“凡欲齐家治国，学道修身，必须服我十味妙药，方可成就。”“况此不劳主顾，不费药金，不劳煎煮，何不服之？”这些话是平凡之中道出了做人的标准，幽默之中蕴含着丰富的哲理。
张中庸说，现代医学研究也证实，善恶对人的寿命确实有影响。古人说“善恶终有报，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”这是自古以来人们通过长期观察得到的一种人生现象，不是迷信。曾获得诺贝尔和平奖的大慈善家特里萨修女，一生中照料过无数患传染病的病人，但她自己从未被感染过，而且享年87岁高龄；巴西医学家巴丁斯经过10年对长寿老人跟踪调查证实，90%的长寿老人都是德高望重者。
张中庸说，一个常做好事乐于助人而且和他人相处融洽者，其预期寿命会显著延长；相反，心怀敌意，损人利己，妒嫉别人。有趣的是，现代行为医学专家也得出了“善有善报”的研究结果，但这种“报应”不是来自神灵，而是来自人体自身的化学物质反应。
张中庸说，养生之道，贵在养德。而良好的道德修养主要应从三个方面着手培养。首先要有良好的人际关系。这是身心健康的重要条件，与人为善，乐于助人是建立良好人际关系的根本。建立良好人际关系必须从我做起，要热爱生活、热爱他人、与人为善、互谅互助、宽厚待人、遵守共同的道德规范。由于精神愉快、会使人体的各个器官和系统，特别是中枢神经、心血管和内分泌功能处于稳定和平衡，提高机体免疫功能，增强机体抵抗力，可预防和减少疾病发生。
张中庸说，人一生要宁静处世，淡泊名利。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”就是说遇事要顺其自然，时常保持一颗平常心、不近名利、不斤斤计较、不为物欲所累，更不能削尖脑袋往钱眼里钻，而且也不能黑着心肠，踩着他人的尊严和利益，不顾一切地去篡取私利，抬高自己，压低别人。
张中庸说，人应有坦荡的胸怀和良好的心境。哲学、宗教诸如此类，一切方式，我认为并非让人远离现在的生活，而是让我们的生活更简单，因为他们的系统在建立中有强大的超脱感。理性思考分析和辩证，让我们的心灵在劳作中单纯。烦恼即菩提。只是说明，黑暗与光明，是与非，都是彼此依存相称的关系，密不可分，而不是泾渭分明。物质世界的种种元素环环相扣，精神的层面组合也不会是单一。
张中庸说，以仁爱之心视物，以仁爱之心待人，这是智者的选择。