有哲思自成高格

    张维先生是甘肃省镇原县太平镇人。他是一个才思敏捷的人，也是一个热爱生活的人。他的诗大体由客观感触而萌生，然后略作文字韵调修饰就诞生了，可谓是“率性之作”：性情至而诗至，性情恬淡而诗恬淡，性情浓烈而诗浓烈。随情怡性，诗多在不经意间即兴吟咏而成，随意泼墨而就，有时甚至类似“打油”，嬉笑怒骂间脱口而出，或浓或淡或俗或文，无雕琢，无矫饰，无作态。这样写出来的诗，新鲜、生动、真切，但是要好也难。张维先生之诗之价值，在我看来是他对人物风物抒情诗有了自己独特的见解。所见所闻，感触良多，提升了他的理趣美。写出来的抒情诗，言之有物，推之成理，有哲理味，有历史感。一些咏叹诗代表他的文学水平达到了一定高度。

    曾有方家评论张维先生的书法作品“貌离神合，似非而是”。说明张维的书法艺术以形写神，意在笔先，已达中国书法艺术的妙处。他的书法正是在文化养书的风格中突出了他的性格，展示了他的精神面貌。了解了张维先生的为人，再细细揣摩他的作品，我认为专家们的评论恰如其分。

    张维先生自认为他的书法大体可归入传统文人书法一类，重意而不重笔，以传达情趣心境为快。他的诗歌作品除部分恋乡思土之作外，或大草、或行书，大抵也不脱常见的题材。但是我感到，他的笔墨情趣和传统文人还是有较大的不同。传统文人的意趣往往脱离不开顾影自怜的窠臼，而他的笔墨之旨除了少数温情之作之外，往往有客观在，有主观对客观的应答态度在。他的书法艺术层次清楚地表达“伸屈有度”的见解，有非常丰富的文化文人的内涵，集中代表了他书法艺术的旨趣和境界，透露出作者内心谨慎、细腻、负责、自律的一面，坚挺孤傲，个性强烈，书品、人品超然卓立，有一般书法家无法企及的思想内涵和艺术境界。张维先生近年来的书法作品，特别是那些宏大作品，视野开阔，心思久远，似乎在追求一种“笔下河山”“江山人文”的新境界。无论笔墨点化，或大笔所到，题髋落印，浑然一体，给人一种超然物外，三才轮回复永恒的感受。讲究力，讲究韵，蕴藉着自我独创的见解和人文情怀，是张维书法艺术的主要特征。

    张维先生从小练笔，40年经年不断，在书法一域造诣很深。他的书法，转益多师成一体，博采众长，各体兼通。其风骨从沙孟海先生而来，挺拔秀美，飘逸基于稳健，刚毅不失温柔。灵巧与厚重互为表里，俨然形成自己的书法艺术风格。小字注重谋篇，大字讲究气度，有功力而不拘泥用笔。他的行书反映了性格中谨慎持重的特点，落笔虽不拘小节，谋篇布局却绵密匀称，放得开也收得住。

    沙孟海先生论张维的书法，说“有力度，有气质”，“既能有闲庭信步之古风，又能寓冲腾豪气于恬静淡泊之中”。达到如此品位的作品首推斗笔长卷《沁园春·长沙》。从第一个“独”字始，大气磅礴之气度跃然而出。随着诗意的意气风发、婉转曲折，书者之笔法渐入化境；行云流水中时而奇峰突起，高潮不断而又绵密如丝，收尾直上云端，呼应开笔，词意冲撞笔法，笔法宣泄激情，是张维先生“快意笔墨”艺术观的真实反映。

张维先生论诗书画，第一看重境界，第二讲究笔墨。古人认为“有境界自成高格”，张维先生的书诗的生命力就在于传神入境。在他看来，境界反映了一个人的哲学思维和思想深度。他的诗书之作大抵都在反映这种认识和实践中的喜与怒、哀与乐、恬淡与冲动、坚决与顽强。

    笔墨是中国书法的基石，几千年的浸润使它已经有了独立的审美生命，字不如意则诗也无骨。张维先生能够抒情饱满，达意酣畅，书法功底已可铸造大器。他的技法没有刻意追求“中规合矩”。“心似白云常自在，德如清露不染尘”。这两句自况诗当切地描述了张维艺术思想的内涵和意趣。以恬淡之心对待个人荣辱，以公正之心待物接人，有所不为，有所作为，确是一种高境界。

    诗书历来为文人陶冶性情、表情达意之物。书法和诗歌，是张维先生审美客观的形象显现，也是他对中国人文思想袒露赤子之心的一面镜子，达到了人生的标格。