宋作宝《书论》：书法,作为东方文化特别是中华文化园林中的一枝奇葩,传承和弘扬书艺文化是我们的自豪.然而,在学习和研讨的过程中我们应做到求同存异,只有这样才能使中国书法艺术繁荣的发展下去.既要秉承传统又要与时相进,使书法艺术不仅拥有古风神 宋作宝，六气堂书画院院长，“中国书法六气论”创始人。书画家、诗人。山东潍坊临朐人，字“云海，“号^九山人^，^回龙山人^。幼时受书法家祝云君、岳云庆、宋训琳等良师益友熏陶16岁启蒙挚爱书法，少年时期在临朐受书法家于振海及当地书法名家马立国、马沧龄等书风影响 ，后来接触到启功、欧阳中石、武中奇、杨再春等现代名家的书法风格熏陶， 又逐渐接触到传统书法中的许多传世名帖包括金文、大篆、小篆、隶书、魏碑、草书等等， 日渐挚爱书法。宋作宝犹喜爱行草、魏碑，张旭、 怀素 、张芝的草书 ，王羲之、王珣 、孙过庭 、米芾、赵孟頫、文征明等先贤的行书以及张猛龙碑等皆是宋作宝特别喜欢的书艺经典。还有《灵飞经》《般若菠萝蜜经》等等数不胜数的传世民族艺术经典让宋作宝身陷书法艺术的海洋不能自拔！
宋作宝《书论》：书法,作为东方文化特别是中华文化园林中的一枝奇葩,传承和弘扬书艺文化是我们的自豪.然而,在学习和研讨的过程中我们应做到求同存异,只有这样才能使中国书法艺术繁荣的发展下去.既要秉承传统又要与时相进,使书法艺术不仅拥有古风神韵又能反应时代气息.艺术来源于现实和生活,也应反映和回馈于生活,一味追求古拙怪异追求所谓超乎世人鉴赏能力的艺术那么艺术便失去了根源失去了土壤.尊循书法的传统法度但同时尊重书法的个性这是当代书法研究人士和书法爱好者应做的.学书法先,学做人,要有自己的风格更要尊重别人的个性,志趣风格相投者可相互加深探讨交流共同进步,风格取向不同者尊而敬之,後生虔心向学,前辈诲人不倦,这样才能使书法
之路后继有人,使民族文化源远流长！作宝窃以为当代书风仍旧表现出一种浮躁现象，初学者好高骛远急于求成，有些所谓的前辈高傲自居。後生为求训诃谀献技，同辈风格不同便相互讥讽，前辈恃才自傲今人高不可近，这些都不足取！书法研究者和书法爱好者都应秉着相互交流相互探讨相互促进共同为书法艺术的继承和发扬而献力的态度不断进步！
韵又能反应时代气息.艺术来源于现实和生活,也应反映和回馈于生活,一味追求古拙怪异追求所谓超乎世人鉴赏能力的艺术那么艺术便失去了根源失去了土壤.尊循书法的传统法度但同时尊重书法的个性这是当代书法研究人士和书法爱好者应做的.学书法先,学做人,要有自己的风格更要尊重别人的个性,志趣风格相投者可相互加深探讨交流共同进步,风格取向不同者尊而敬之,後生虔心向学,前辈诲人不倦,这样才能使书法
之路后继有人,使民族文化源远流长！作宝窃以为当代书风仍旧表现出一种浮躁现象，初学者好高骛远急于求成，有些所谓的前辈高傲自居。後生为求训诃谀献技，同辈风格不同便相互讥讽，前辈恃才自傲今人高不可近，这些都不足取！书法研究者和书法爱好者都应秉着相互交流相互探讨相互促进共同为书法艺术的继承和发扬而献力的态度不断进步！
