平等赋

道心

壬申正月，十四辰刻，村夫者四，蹬车穿十里夜曲之径，朝庙谒千载古圣之迹。寺踞沣水西畔土垣所圈之村野高台，外耕农田无村落之喧扰，内未通电有寺田之怡然。庙者------平等古寺，后世称之为西周文王之教民台，亦曰灵台者也。

居士开门引客，寺犬静卧不吠。正殿古朴残旧，神像静穆端坐；偏侧尼舍低狭，二尼炕头正语。见客来，简以礼。

村夫问签未言其意，居士演卦已释其情，惊服之余，复轻摇之，红头一签越香案落高台文王塑像足下。诧异之间，忽听炕头老尼言：“文王今回此地”。

老尼者，九十有五，云游方归，泄文王驾古寺之机，劝修者惜之矣。

居士者，年已不惑，游方士也，告文王传信息之期，嘱村夫聆之矣。

村夫无读心之术，难参此禅语，无通灵之能，难接斯信息。村夫惟明：曾阅《文王》兮知“万邦作孚”，亦读《灵台》兮感“庶民子来”。

香火完毕，村夫别寺。夜光融古寺一色，馨香散佛界十方。

惊蛰之期，村夫应嘱复至，香烛几根，心语一纸，火之于神灵：“天开万象，地育百灵，生之有异，难求其同。余等虽安其所属，然苦不平之业久矣，祈之神灵化人为不平，更环境差异，怜弱小是扶，运人间大同，佑众生离苦，村夫后之。”祈祷完毕，居士相陪，慢行于幽静之庙中，两人少语，偶尔一语，亦有隔膜，庙游一圈，居士问，明白否？村夫茫然，然恐误公事而意欲离之，故曰知之。

居士相送至门前，村夫推车欲出，门忽自闭之，居士上前开门，以神态示之：李耳之神道通源于王道之门，孔丘之人道源出于周礼之扉，复嘱王德记之。

村夫车回于沣河之岸，极目东望，灵沼潭水已竭兮，犹见文王而“於牣鱼躍”。转目下视，河床蒹葭已绝兮，犹见伊人而“在水一方”。举目南眺，周都沣京已逝兮，犹见王德而“假以溢我”。

诗言志，赋陈情，道修真。望路漫漫兮而羁绊，慰矣，善者不知其修却法灵佑之已在道中而修远矣。
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