1996年，在南京举办的全国书法家评比大会上，启功、沙孟海、沈鹏等书法大师莅会，张维的书法作品被评为第四名。先生的书法也呈显出不同阶段的变化，在上世纪80年代，以颜筋柳骨为主，而在撇捺方面，糅合了黄庭坚的笔法，格外显出舒展气派，社会上称之为“长腿柳体”，这说明先生对柳体的学习达到了很高的境界。上世纪90年代，先生着力学习清代的何绍基书法，笔法较为突出。上世纪90年代后，糅合了晋代王羲之、元代赵孟畹谋室猓涫樘灞硐至送酢⒄缘男阋荩卜⒒恿搜铡⒘脑瘸啤⒐ふ诽褰峁沟难辖鳎罕幕牒瘢时手蟹妫崾矢┭錾耍娇虮誓谠餐夥教卣饔任怀觯旧闲纬闪烁鋈说姆缑病1998年，由北京中国文联出版公司出版的《张维书法作品选集》更臻精妙，字字娟秀，书卷气韵隆盛，端严遒丽的结构、秀逸飘洒的笔法，具有强烈的艺术感染力。先生的草书、行书信笔写来，挥洒自如，字字珠玑，跃然纸上。一时使在新疆工作的外省人士，莫不以得一幅张字带回家乡为荣。特别是书法爱好者，相继改临“张维体”，以取其圆润挺拔的笔法、工整洒脱的结构，从而吸收规逸的气质、风韵独具的姿态。
任何一种独特风格的书体，都有他的发展和完善过程。到清代中叶以后，阮元、包世臣、康有为等人开始大力宣扬北朝碑版，特别对魏碑作了很高评价，充分肯定了魏碑书法的艺术价值。学者包世臣、康有为分别著《艺舟双楫》和《广艺舟双楫》理论专著，康有为在他的《广艺舟双楫》把《魏碑》归纳为十美。十美是：一曰魄力雄强；二曰气象浑穆；三曰笔法跳越；四曰点画峻厚；五曰意志奇逸；六曰精神飞动；七曰兴趣酣足；八曰骨法洞达；九曰结构天成；十曰血肉丰美。在这种氛围下，尊碑既成风气，以之成名者亦多，声名最著者有邓石如、何绍基、张裕钊、赵之谦、康有为等。其中，张裕钊其书渊源以南北朝碑版为主，尤得力于《张猛龙碑》《吊比干文》，并融合欧楷，自出新意，遂成独家风貌，传世书迹有《南宫县学记》《楷书千字文》等。
而张维先生长期临习张裕钊的《南宫县学记》《楷书千字文》字帖，再加上先生对柳公权《玄秘塔》《神策军》碑的字有较好的功力，把两者楷书有机地结合，使“用笔以内圆外方为特色，结构匀紧慎重，笔势峻峭挺拔”的风格化为自己的书体，形成风格独特的“德渊体”。楷书书体，在我国唐代发展到顶峰之后，宋代没有突起楷书的旗帜，只有元代的赵孟钣兴⒄梗峁褂帽蚀泻艽蟮男锌馕丁６略ㄏ壬馨烟瓶颓宕罕岷希闯隽苏庵挚椋悄涯芸晒蟮奈按蟠淳佟
张维书法这种楷书，外形挺拔，结构匀称舒展，开朗大度，点画遒劲，笔笔中锋，用笔以内圆外方的特色，结构匀称，以柳公权的书法为主要骨架，取柳骨的长处，结构严谨、挺拔。取晋、隋、初唐的瘦硬，加以丰润，酝酿变化，融会贯通，形成遒媚劲健之风，卓然成一大家，为后世树立了千古典范。其传世书迹以《书品》最著名，结构精密紧凑，笔画遒劲挺拔，楷法严谨，为初学者入门之阶，提供了一个极好的蓝本。
总之，先生的作品犹如“锥画沙”的刚毅，骨气清秀，阳刚健美，独创一体，具有“变法”创新之举，激励着一代的人们，滋润了又一代的后学者.