与农家子弟雪恩交往，时近二纪。尝为其写影，因仅得形貌大概，故题曰：“为雪恩弟造像，类犬。”何耶？盖温文尔雅之雪恩，其目清澈且炯炯有雄风也，客家俗谚云：欺老莫欺少。今日观雪恩书画，回味当时，信焉。
雪恩自小聪慧，读中师习画之余酷爱翰墨，初习鲁公、后研汉碑。及广东老隆师范毕业之时，书画小成，乡里瞩目，破格安排于县实验中学任教。虽初出茅庐，然少年老成，未敢妄自菲薄，执鞭艺术讲坛，当年得益其启蒙者已有多人成一方知名的艺术家了。然雪恩知不足，复高考，于北江求学，得明师喜爱，登堂入室。大学毕业复返龙川杏坛，沐客家古邑深厚人文之风，课余习艺论道，与诸友互勉，青灯黄卷，与古为徒，醉心翰墨。追索靖模逸少，临北碑法钟张；假期采风交游，足迹远至皖、桂，近则岭表之三江，交名士风流，投自然怀抱，得山川灵气。于是乎，书画丹青，豁然开朗。
食客不喜“饲料鸡”，雪恩深知此理。其学书之初即不好高骛远，不急功近利，但求日日新，甚是可贵。其虽以美术专业之余弄翰，却不敢“巧涉丹青”而以书家立场参悟之。取法经典，临帖与创作之间进进出出，惟不愿作书奴耳。初博涉，后专精，二十年锤炼，耐得寂寞，今日可谓觅得门径矣。其成才缓慢者，与“古人模仿秀”之速成书家有异也，其作故能令人回味。
诸体兼习，教师授业之需（雪恩有多名学生考入广州美术学院、兰亭书法艺术学院等高校就读书法专业，可谓开河源建市以来书法高考之先河）；诸体皆能，书家营养之需。雪恩近年书作，虽流派书体跨度甚大，但总体风貌完整一致。此书家成熟之标志也。其心迹，不事张扬，质朴天然，行款错落流动一如山间溪泉之冰清玉洁，豁然有声。其毫翰，满纸点画无一怯弱，若狮象搏兔，皆用全力尔。故能精微传神，且沉着痛快，不激不厉而风规自远也。所谓得书法之法，主指得笔法也。雪恩作书，起笔落纸时而具斩钉截铁之凌厉，时而又顺势回旋似不落痕迹；行笔务求万毫齐力，曾云于儿时农村见“绞索嫲”而悟得笔法；笔尽处无论回收抑或岀之，皆藏露互参而得势自然。但求干净利落，戛然而止，又似蓄势待发……
客家谚语之“神仙老虎狗”，释义各异。予以之譬书。狗有忠诚之美誉，学书须忠于传统取法经典，得功力也；虎者，王也，尺幅之间一大国，经营翰墨“若烹小鲜”，且须有谋发展之创新之举，故能虎虎生威也；功深者常有神助，去俗者自然得仙气，可谓神仙也。
如今雪恩，当年的小於菟积二十年的一点一划，经营着属于自己的精神王国，悠然自得。
予今评之，信未蹈“类犬”之覆辙也。
甲午暮春 戴学映与观鱼斋