历代书法名言
书法艺术有着悠久的历史，光辉的传统。前人于长期的书写习惯中悟出了书写之道，积累了丰富的书写经验，论书者颇多，精辟妙论丰富多采。有志学书者若为己所用，则能事半攻备。是今人学书的经验之谈。愿广大道友读后收获多多。
一.字如其人 立品为先 Q$ o4 R5 G. Y. I8
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二 .临摹入门 循序渐进% i2
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三.形神相依 意境为重/ b. {0 e7 ]% w- Y9 F( Y
四.笔墨技法 熟而后巧" b6 [$ C/ I& Q; C- `7 w& u)
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五 .筋骨血肉 相容互济
六.结体章法 辩正安排% y2 u! R, l: U7 ]% K, _, S. L
七 .立姿取势 气贯神足
八.手随意运 意在笔先) Z3 P2 k! J) V/ g( F
九 .变化万千 贵在自然( h3 p/ u* @: d" h9 g$ l
十 .通晓各体 博而后约
十一.精研流派 广采众长
十二.理法兼长 力求上乘
十三.学识修养 字外功夫
十四.莫懈耕耘 精益求精
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?& M7 @- s6 p/ M 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。清.刘熙载〈艺概〉
凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。唐.张彦远〈法书要录〉/ Z2 X, s+ B9 N5 M%
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夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。东汉.蔡邕〈石室神授笔势〉5 Q; I' {, [/ [. r, {5
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正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。明.项穆〈书法雅言〉
故书也者，心学也；写字者，写志也。清.刘熙载〈艺概〉
学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉
书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉9
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得时不如得器，得器不如得志。唐.孙过庭〈书谱〉
品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉
凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉
笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉
手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。宋.朱文长〈续书断〉
欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉
览田天地之心，推圣人之情，则疑论之中，理俗儒之诤东汉.赵一，非草书〉
喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。 元.陈绎曾〈翰林要诀〉