人最可悲之处

               人最可悲之处，不是行为的不检点，而是心灵深处的龌龊
     一一《道德经》学习札记之三
      一次喝茶，朋友说起这样一个故事：他的一位同学今年五十八岁了，和女儿一起开了一个小公司，效益还不错。因为他在四十多岁时有过一次婚外情，老婆一直耿耿于怀，总怀疑他外面还养着那小三。外甥上幼儿园的时候，老婆忙这忙那，接送孩子，到还充实，外甥一上小学，就变得闲了，经常小吵小闹，关系不好。老婆是他高中的同学，年轻时很漂亮，男同学背后都称她二校花。都快六十的人，外甥都上小学了，总想把夫妻关系搞好，和和睦睦开开心心度晩年，享受天伦之乐。去年他老婆生日，女儿给他出了个注意，帮他把老婆年轻时候的照片进行了美图秀秀处理，也就是卷了下头发，秀了下眉毛，拉了下眼睫毛，涂了点囗红，再换上几套时尚的衣服，放到了手机的屏幕，相册，等功能里。他拿了预订好的生日蛋糕，兴冲冲开车回家，要给老婆一个惊喜。一到家，顺手把手机往桌上一放，便下厨房准备饭菜。才一会，他老婆拿着他的手机，凶狠的冲进厨房大声责问：＂这是不是那个骚狐狸精？＂你瞎说什么呀！＂还没等他来得及解释，老婆就一把鼻涕一把眼泪骂开了：＂年轻又怎样，漂亮又怎样，不就是做鸡的灬”最污辱女人的词都用上了，他气得把菜刀一扔，抛出一句：＂你再骂她就和你离婚，这日子没法过啦。＂老婆哭闹得更凶。这时女儿带着儿子回家，看到妈妈这样，还没来得及问，他老婆就把手机递给女儿：＂这就是那个骚货灬＂女儿一看明白了，哭笑不得：＂妈，这是你年轻时候的照片呀⋯＂
       这故事的结局已经不重要了，重要的是要找到产生这则故事的根源。我们先从简单浅显的层面来分析，首先这位大妈活得很累，没有自信，尽管年轻时很漂亮，但现在即将奔六，人老珠黄，比她年轻的就是狐狸精，比她漂亮的就是骚货…，老公曾经的犯错已成了她心中永远无法抹去的阴影，她害怕失去老公，把老公视作私有的财产，但除了仅剩的亲情，又不能也不懂得用真心去爱自己的老公，生活在恐惧，痛苦之中不能自拔。
       其次，尽管她高中毕业，也算有文化，但她接受教育的年代真好是动乱的十年文革，学不逢时，没有历练过中国传统文化的熏陶，不懂得尊重别人就是尊重自己，到最后用极度肮脏的语言污辱了自己。站在利益的角度用外表去评判别人，是对別人人格和人性的侮辱。现实生活中，年青女孩出卖自己的身体，用赚的钱帮兄弟造房买屋娶媳妇，还有的三陪小姐资助贫困学生读书，汶川地震后，一个捐款最大的群体居然是那些小姐们，尽管捐款不是很多，但她们为灾区付出了爱心。这样的案例举不胜举，虽然不能为之可歌可泣，但让人敬佩的是，她们虽然出卖了自己的身体，但没有出卖自己的灵魂，良知犹在，人性尚存。远比那些挖国家墙脚的达官显贵们高尚得多。
       从深层次去思考，现在许多人自以为自己是正义之师，有强烈的正义感，看不惯别人，瞧不起别人，自我意识很强烈，用从小到大沉积熏习下来的，习以为常的，其实是错误的观念，知见，介入自我的好恶，形成自己生命的运作方程式，从自我出发去界定和评判别人的好坏，忠奸，美丑，善恶，对错，活在过去的罪恶，业力，业障，原罪之中，活在没完没了的二元对立，冲突的世界里，造成各种冲突，人与人对立，结果带给别人很多痛苦，自己也很痛苦。这就是贪，嗔，痴，我是，我慢，我执，主宰欲在作祟，自己的心在成长过程中被染污了，累积了不好的习惯习气，尘埃污垢，完全扭曲了，看到的只是自己内心所要看的角度，看不见真正的实物，实相，而自己还不知道。
       一般人是身心分离的，心不在当下，瞻前顾后，一会儿跑到过去，一会儿跑到未来，一会儿又冲向他方，过去很多的包袱，很多的业障，让身心无法对焦，没办法活出生命的意义，活出生命的神圣。所以人最可悲的，不是行为的不检点，而是心灵深处的龌龊。
       ＂载营魄抱一，能毋离乎？＂老子就是要我们把那颗东冲西撞，漂浮不定的心拿回来，用自己的身体把心承载下来，让身心对焦，统合成一体。然后达到＂槫气至柔，能婴儿乎＂。就是说通过修行，收摄六根，宁静沉淀，找回自己的赤子之心，历缘对镜，闻思修正，洗涤我们在成长过程中累积的污垢，净化我们的心灵，回归到宁静，纯朴，单纯一一象婴儿一样的心灵，善利万物而不争，超越二元对立，呼吸吐纳，运气周身达到心平气和，没有阻碍，象流水一样柔，象空气一样柔，最后达到空无的柔。
       每个人的心就像一面镜子，一个过滤器。一个人的自我意识越强，贪心，嗔心，傲慢，妒忌，主宰欲，乃至自卑，自暴自弃表现得越严重，说明沉积的污垢尘埃越多，那么镜面的凹凹凸凸就越多，就象哈哈镜，不管是人和物，一到镜前就扭曲变形，看见的世界是变形的，而不是事物的实相。假如我们能够静下心来，通过净化心灵，改变自己，净化自己，把过去沉积的尘埃污垢洗涤干净，来到没有瑕疵的世界，用平等心，慈悲心，感恩心，宽容心去看待一切事和物，那么镜面上的凹凸不平，扭曲变形将会逐渐恢复平整，经过不懈努力的修行，让心进入很清净的世界，在净化成长开启智慧中做到无修之修，达到＂致虚极，守静笃＂的境界，最终让自己的心灵品质符合孔子＂知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得＂的要求，人与人之间的相互尊重，善待，宽容，关爱将会使每个人，每个家庭乃至一个国家，整个众生受益，和睦相处，活在当下，活在快乐之中，活出生命的意义，活出生命的神圣。（敬请关注《木笙书法》微信公众号）