前 言
中国古代书法艺术,源远流长,上至商周,下及明清。书法艺术,彰显汉字之大美,创造线条艺术之极致。
随汉字的形成及演变,篆、隶、草、行、楷五种书体应运而生。各书体是文化与艺术的完美融合,既是汉字历史的承载,又是书法艺术的展现。商周金文,古朴凝重;两汉隶书,朴厚开张;魏晋行草,意韵深美;晋唐楷书,骨劲筋韧······中国古代名碑名帖,是中华文化之国粹,是书法艺术之丰碑。
艺术无捷径,师古乃新生。有源之水方清澈,有本之木乃葱茏。以全力入古,全力出古,才能获得艺术的新生。
刘劭炜先生的书法之路,以追古之精神,穷源溯流,全力探求古代书法之精髓,广而习之。师古以求新,汲古以至博大。
本次展览,以临古为主,创作为辅。概以篆、隶、草、行、楷为序,展示中国古代书法的博大精深,弘扬及传承书法艺术----中华文化之精粹,线条艺术之巅峰。
古代书法艺术,是中国的,是世界的。
前書き
中国古代の書道芸術は非常に長い歴史がある。上は商と周まで、下は明清までである。書道芸術は漢字の美を表し、線の芸術の極致を創造している。
漢字の形成や変化と共に、篆、隶、草、行、楷の五種類の書体が生まれた。各書体は文化と芸術の完璧な融合であり、漢字の歴史の支えの同時、書道芸術を表している。商と周の篆はふるく重みがあり、両漢隷書は地味で晴れ晴れし、魏と晉の崩し書きは味わいがふかく美しい;晉と唐の楷書,パワーがあり、中国古代の有名な碑文と帖は、中華文化の国粋、書道芸術の偉大な功績である。
芸術には捷径なし、昔を学ぶのは革新の為。源のある水は澄む、本のある木は茂る。全力で昔に入る、全力で昔から出る、そして芸術の革新を生むことができる。
劉劭炜さんの書道の道は昔を探求する精神をもって、起源を突き求め、古代書道の精髄を探求することに力を尽くし,広範囲に学ぶ。昔を見習って新しいものを発見する。昔から良いものを汲み取って斬新なものを発展させる。
今度の書道作品の展示は昔を見習うことを主とし,創作を補佐する。篆、隶、草、行、楷の順をもって,中国古代書道の広く深い精髄を展示する。書道芸術を発揚し伝承する。
ーー中華文化の精粋、線の芸術の頂点。
中国古代の書道芸術は,中国に属する、世界にも属する。
履 歴 書
氏名:劉劭炜
性別:男
出身地:中国 ハルビン
民族:漢族
職歴:
2002年9月に北京師範大学の芸術とマスコミの学院に合格した。北京師範大学の第一期の書道大学院生として入学した。卒業して書道の修士学位を取得した。
2005年9月に北京師範大学の歴史学院に合格した。
卒業して書道の博士号を取得した。
2012年9月から2014年7月まで、中国の国家画院で沈鵬さんの書道訪問者をしたことがあった。
2017年4月から2018年1月まで、日本の福岡教育大学で書道を教え、学生と交流し、書道を学びあった。
現在、中国の河南大学で芸術学院の書道専門の教師をしている。
行书《王僧虔论书语》
集石鼓文对联
节临《石鼓文》
楷书《四友斋论书》
隶书,节录《老子语》。
临宋米芾行书《苕溪诗》
临唐怀素草书《自叙帖》
临唐李邕《麓山寺碑》
临唐颜真卿行书《争座位帖》
临唐颜真卿楷书《麻姑山仙坛记》
临西周金文《散氏盘》
临元赵孟頫行楷《福神观记》
篆书“契而不舍,金石可镂”。