——古代的法制与法治
1516年，英国王室裁判长托马斯．莫尔因出版由其杜撰的民主与法制高度统一的理想社会《乌托邦》一书，成为世界闻名的空想社会主义者。
英王亨利八世以莫尔的观点影响他的政权稳定，怀恨在心，当时他想借用与西班牙公主卡萨琳离婚，又与宫女安．菩琳结婚，以得到享有盛名的大法官莫尔的支持，为他的违法辩解。刚正不阿的莫尔，不但不予支持，还拒绝出席安．菩琳的加冕典礼。亨利八世以王权至上向英国议会提出并获得通过《至尊法案》。莫尔对王权至上不但不承认，还拒绝参加宣誓，亨利八世以对抗《至尊法案》，定叛国罪将莫尔分尸示众。
这位显赫的人物因抵制《至尊法案》，是对《至尊法案》的强烈控拆，也是当时对法制的尊重，对法治追求的一种归宿。
近现代的“法制”一词有两种含义，其一是法律制度的简称。其二是指民主程序创制的法律，严格依据法律治理国家的一种政治思想，有些学者称它为“法治”。
世界较早提出“法治”的是古希腊思想家亚里士多德。我国最早提出“法治”的是韩非，他强调把法律作为人们行为的准则， “以事遇于法则行，不遇于法则止” (《二难》，)并鲜明地喊出“以法治国”的口号。
(永泰法院 章 之)