蔡茂友草书《心经》全卷
书法是融多种法度于一体的艺术，可谓书中有法。由此可见，书者能否首先具备“出入”法度，再可谈深入创作之能事。静观当代书画名家蔡茂友的书法作品，他是在多种风格的融合中探索个人之路。他的草书竭力将怀素、张旭、黄庭坚、王铎、启功等大家融会贯通，尤其是他的恩师启功先生对他的创作影响至深。书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。当然，习书当属草书难度较大，当前写草书者不乏其人，而形成鲜明的个人“草法”者甚少。首先对书写者来说，学习的难度大。对此，刘熙载说得好：“草书之笔划，要无一可移他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟”。
蔡茂友草书《心经》局部1
《心经》是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义；摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。《心经》非常殊胜，经常地念诵、抄写可以积集非常大的功德。历史上书法大家书写心经墨迹传世颇多，王羲之、张旭、唐人写经、欧阳询、赵孟頫、吴镇、苏轼、董其昌、文征明、邓石如、刘墉、傅山、乾隆、康熙、弘一大师、启功、沈鹏等。楷行隶篆草，一家一貌，令观者叹为观止。纵观中国书法史，草书《心经》书家甚少，多以行楷书为多，从存世作品可看，张旭、吴镇草书《心经》实属经典。当然，我们在蔡茂友所创的草书《心经》中，可以得到更多对于当代书法发展中的思考。首先他从临写历代前贤先师的作品开始，他强调：临写就已经与创作的心态相通，要用心吸收总结各家书风。他深入研究先师启体，尤其以行书笔法入草，粗细变化显著，用笔起伏跌宕，温润含蓄、不激不厉。其字遒劲中带秀雅、动中求其幽静，超逸出尘，形成鲜明的蔡氏草书风格。
蔡茂友草书《心经》局部2
草写长轴固然是最常见的一种形式，而横卷因其宽度有很大的扩展余地，所以能有大的发挥，取得意想不到的效果。欣赏蔡茂友草书《心经》，他不仅把激情散发在点画线条中，而且把激情释放在读者的整个视觉空间里。这幅作品整体布局奇妙，运笔节奏有快有慢，快慢结合，快速中有节奏，有节制。书卷中题首《心经》二字，以篆书写成，不论是结体排列组合的疏密，还是参差错落的呼应，令人心旌荡漾。深入细究整幅作品的前半部分，起笔心平气和，书中起按点画笔法洋溢着缕缕清醇气息，徐徐播洒。
蔡茂友草书《心经》局部3
随着视线对作品每一个空白的探寻，心境被一种曲径通幽的好奇心驱使。笔至“无眼耳鼻舌身意”与“无色声香味触法”二行，其将“耳”和“声”字，各作长连笔，笔触一粗一细，甚至一笔到底，统领了多字，充分反映了字里行间多变的结构，故作“连绵”的写法，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”，有着严格变化的限度。并强调在于点划与点划、结体与结体、此行与他行有着连绵不断地紧密呼应关系，偶有不连，使之血脉不断，左右顾盼，互相呼应，增强书卷气息。该书充分结合“启体”书法之长而自具面目，尤其他在打破行与列的界限，倏大倏小，亦刚亦柔，纵横驰骋，表现了心力与胆力，心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜，可谓“泼墨大写意般”的抒情之作，在书写的感觉中渗透了丰富的个人心境。
蔡茂友草书《心经》局部4
书卷慢速中有奇崛，有惊险。蔡茂友在追求韵味时，笔触有时缓缓入草，有时大刀阔斧，有时一招一式、提按顿挫，有时尽情写意，如“不垢不净”之“净”、“无色声香”之“声”、“无有恐怖”之“怖”，写法看似“胡涂乱抹”，但是他以点画的粗细长短、结体的大小正侧、墨色的浓淡枯湿，去表达自己的思想、情感和思考。再写至“是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”表现“草书之草、草书之法”尤为明显。尤其是左边“是无”与右边“能除”处，如乌云翻滚，排山倒海，在快与慢中阐述着自己的审美情愫。
草书强调如果要具备更高的创造力，那么其重要特点也是难点之一，是要打破“行”与“列”的界限。在书中“是大神咒，是大明咒，”两行列中，他在不损害字体规范化的前提下使字的结构变形，上下覆盖，左右通达，甚至故意在“神”与“咒”二字之间中故意“踩踏”重叠，实现有限范围内的无穷变化。写至最后一句“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”，他在不断重复的“揭”、“谛”，力求变化，在变化的过程中，书家甚至把那些通常意义上的“熟”字，变写成“生”味道。那似随心所欲般自如挥洒，却又像极其自然地“冒出”的线条，神奇地变幻着，粗壮遒劲的，飘逸绵延的。写至书卷最后一字“诃”，一字一行而收笔，大写意成，其布局的摆动、疏密、顾盼，造型的大小、墨色的浓淡枯湿恰到妙处。通篇书作的条块分割，都在对立统一的规律下找到各自的表现空间，淡然处，如佛光微扫，蝉翼轻颤。每一笔，每一画，都撩拨着观者无尽的想象。
蔡茂友草书《心经》局部5
书家的创作宏观思考很重要，更需大智慧。如果斤斤计较每个个体造型的完整性，必然导致整体的平淡无奇，有碍作品的完整性构成。那么，对于观者也更需要更高的审美要求，如果一味强调某种以为约定俗成的观看习惯，或者既定的程式，而忽视创作者的探索，缺乏“心”的主宰的话，那么便不可能进入真正意义上独立审美。
蔡茂友草书《心经》局部6
蔡茂友所创草书《心经》一作，看似随意所成，却蕴涵了书者深厚的书法功力、丰厚的文化底蕴以及无可企及的美学追求。古人说，楷如立，行如走，草如跑。依此人们认为，草书的特点就是快，面对他的草书，猛然感觉先生“聊发少年狂”般，洋溢着炽烈的激情，这也正是狂草的真正境界。清代包世臣曾“自谓于书道颇尽其秘”也说“惟草书至难”。草书自身正其律，篆书备其骨，楷书规其法，还要做学问、立人品，确实不易。蔡茂友以心写经，因其常年研习佛教诗文，校读文辞，或以碑刻文辞证史补事，并能将其与书法融会而贯通。从其《心经》的字里行间中，我们可窥探其那种灵动不羁的思想，“大自在”的襟怀，从容淡定的人生观，能够感悟一种率性的淡然情怀。从其内容的创作，可见书家温婉儒雅的书卷气，其书写风貌也可见他对于碑帖取法与文辞内容的重视程度。纵观此幅作品，总体风格上是属于崇尚豪放书境，着眼于书法的造型与结构，强调草书运动之美，一展“蔡氏草书”之风貌。