这一思想囊括了中华三千多年孔孟、老庄、儒道释对人生自然法则规律的认识。“疾行狂草”之“疾”者,是书体的一种。行,非真非草,非隶非碑,随意性很大,多见于古之信札。界定行书,颇费笔墨,与本文少关连,故不费辞赘。值得稍费笔墨,仔细揣摩的。
苏氏“疾行狂草”之“行”,寓有浅显易识易懂之理。
熔有普通百姓书写,平常之气。大众喜闻乐览,是进入百姓家之创举。
俗可与百姓同榻,雅可与高士共酌,苏华其人也。(六)
这一思想囊括了中华三千多年孔孟、老庄、儒道释对人生自然法则规律的认识。“疾行狂草”之“疾”者,是书体的一种。行,非真非草,非隶非碑,随意性很大,多见于古之信札。界定行书,颇费笔墨,与本文少关连,故不费辞赘。值得稍费笔墨,仔细揣摩的。
苏氏“疾行狂草”之“行”,寓有浅显易识易懂之理。
熔有普通百姓书写,平常之气。大众喜闻乐览,是进入百姓家之创举。
俗可与百姓同榻,雅可与高士共酌,苏华其人也。(六)