大概半年前，第一次在紫砂网站上读到“且饮且读，不过满腹”这句铭文，就有一种一见如故甚至当头棒喝的感觉，所谓心有戚戚焉。
从农家子弟到吃皇粮的“干部”，从住乡村泥瓦房到住城市套房，个人的居住条件不断改善，吃喝玩乐的物质享受日益富足。然而，年复一年为生计奔忙，工作的砝码越加越沉重，生活变得越来越庸碌、琐碎和粗糙，那份读书人所常有的闲适和优雅竟成了稀有之物！在睡梦中突然惊醒的时候审视自我，总有心灵何处止泊、精神何处安家的喟叹。
“欲足何曾足，知足便足”，是啊，人生不满百，以牺牲自我个性和自由去追求虚名浮利，权衡得失，终归心有不甘。所以，渐渐地爱上了喝茶、玩赏紫砂以及文房器具，渐渐地捧起了宋元词曲和明清小文，渐渐地抓起了荒废已久的毛笔……每每遇到烦心之事、无趣之人，一手把壶品茗、一手持卷读书的“且饮且读”的图景，竟成为了我最念想的事情。
后来查阅资料才得知，“且饮且读，不过满腹”是清代紫砂大师陈鸣远镌刻于其代表之作“四足方壶”上的铭文。“不过满腹”，语出庄子“逍遥游”篇：“鹤鹩巢於深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，说一个人能占有的非常有限，无论是物质享受还是精神追求。再延伸开来，按我的理解大概是说人不可太拘泥于一枝一叶、自寻烦恼，情趣盎然、神闲气定、自足快活这才是最重要的。
同是清代的张大复在“茶说”中则更进一层地说：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗，好色而不饮其韵，甚矣！夫世人不善淫也。”此“淫”意为浸淫、深层体味。他想告诉我们的是，无论喝茶、读书、学佛都不应斤斤于表象，而要善于明心见性求得其真谛，从而达到一种从容澹定、超凡脱俗的心境，甚至达到超然物外、情致高洁的境界——“道”的境界。
“且饮且读，不过满腹”，大师的短短的八字铭文深获我心，时刻提醒我要无所执著、但又要有所追求，所以把自己的住所取名为“且饮居”。房子面积太小，每天读书写字、上网喝茶的书房兼写字台只能安放在阳台一角，偶一掉头便可看见小县城东面山上的文峰塔，所以给写字台取名为“睊塔台”。