邹正书法作品赏评
徐本一
邹正的书法,我看每次都有进步.先写形,或正或欹,或肥或瘦,或浓或淡,或近或远,一枝手中握着的毛笔,也渐渐现出熟练与自由.再就写神了,或动或静,或虚或实,或真或幻,将纸上的形与心中的情合拍了，形的舞动正是心的息动,心的气息充盈在纸上,缭缭绕绕,氤氤氲氲，使观者感受到形的生动,有了许多联想.写到这时,才可以说有一种境界了。中国书法取形为下,取神为上,形为技,神为道,形神兼备,心手双畅,才可以说进入了挥运的真谛.纵观传统中的经典之作,无不如此,不仅作者激动当时,也感动后来观者.书法之美才能流传久远，浩浩乎沛然于人性的华茂.书法就是写人，写自我,我的本真自然会流露出来的，这也是一切艺术的归结之点 .
邹正的书法,先取法行草，又追摹隶楷,先动而后静,对传统的认识随着创作的深入也有了更理性化的视角.无论对“二王”遒媚，或碑版朴拙，都能采取一种为我所用的抉择，因而保持书风的嶙峋。这大自然可以说有了一种形的基础，若往大化之境，仍需坚定不移的跋涉。好在邹正有这种自信，当我不断看到他的新作，而日新又日新时，邹正前行的步履也就清晰可辨了。
邹正的书法，从山上写到山下，最早在兴山。兴山是葱翠圆浑之山，应该可得其峻峭之势。当下在都市，三镇的繁华，也可得其秾丽之质。将来在京师，或可得博大之气。方位的变化，正映衬出入的变化，这也是当代书人现代化的进程，书随人化，时代的痕迹可略见一斑。但人性仍有恒定的一面，古之善亦是今之善，作为书法的大美亦需从人之大善中来，书法的境界落实于此，方可心胸豁然。
邹正的书法，以其阅历的曲折和实践的丰厚也将更为完美起来。
发表于《书法导报》*书法创作研究版 2004年2月4日